El sustento de la objetividad
El hombre es un ser que busca la verdad. El hecho de que la verdad sea enormemente rica y variada, no quiere decir que se convierta en un proceso inalcanzable. ¿Por qué el hombre quiere conocer la verdad? Porque quiere saber quién es, qué le rodea, por qué las cosas funcionan de una manera y no de otra, por qué las personas actúan diferente. El deslumbramiento se da una vez ya conocida la verdad y la persona queda conmovida.
Prejuicios: aquellas convicciones erróneas e injustificadas que nos impiden acercarnos a la realidad de manera objetiva.
¿Qué es la verdad?
Procede del sustantivo veritas. En español: ajustes. Según Santo Tomás de Aquino es “la adecuación del entendimiento a la cosa”. Es una relación directa entre la mente de la persona y el objeto a conocer, el intelecto se adapta a esa realidad y la percibe tal cual es. Este proceso consiste en una adecuación entre lo que está fuera del sujeto conocedor, es decir la realidad objetiva, y la que está dentro, sus pensamientos o juicios. Se habla de verdad cuando nuestro conocimiento coincide con lo que las cosas realmente son. Las cosas son de un modo determinado o no lo son, por lo tanto la verdad es única.
Información y verdad:
Los comunicadores sociales son los mediadores entre la realidad y el público. La verdad informativa: la estrecha relación entre información y verdad.
La información incluye la verdad, si no la incluye no es información. No hay posibilidad de que un dato falso o mentira sea considerada información.
El papa JPII insistió en el deber que tienen los informadores de buscar la verdad dejando de lado la excusa de la imposible objetividad. La realidad tiene muchas perspectivas y el periodista informador mira desde alguna o algunas de ellas, pues el hombre es limitado y la realidad es tan compleja que es imposible saberlo todo sobre algo concreto. Por eso el público debe mirar los contenidos periodísticos sabiendo que va a recibir una información lo más completa posible pero aún así incompleta o imperfecta.
Estados de la mente ante la verdad:
El hombre presenta diferentes grados de seguridad ante un conocimiento que tiene, en algunos casos está más seguro que en otros.
* La certeza: es el estado de la mente que se adhiere firmemente sin ningún temor a una verdad. No es lo mismo que verdad. A diferencia de la fe, la certeza está más relacionada con el hombre mismo, no con la confianza en otra persona como fuente de lo verdadero. Para que exista una certeza se necesita una evidencia.
* La opinión: se da cuando al sujeto se le dan dos o más alternativas sobre un hecho y su entendimiento tiene mayor tendencia a una de ellas, pero tampoco niega que las demás pueden estar correctas.
* La duda: es el estado de la mente en el que el intelecto fluctúa entre la afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinarse más a un extremo que al otro, sin adherirse a uno de estos lados, como ocurre en la opinión. En la profesión periodística la duda es un obstáculo para la publicación de informaciones si no se tiene seguridad de algo.
* La fe: cuando la voluntad mueve al entendimiento a asentir con certeza, sin miedo a que sea verdad la opinión contraria, basándose en el testimonio y la autoridad del otro. Es un tipo de certeza donde se confía en lo que el otro afirma, sin temor a equivocarse.
* El error: hacer un juicio falso acerca de algo que se ignora, o cuando afirmamos algo falso como verdadero. Es un obstáculo que impide al hombre llegar a la verdad.
Posturas epistemológicas: objetivismo y subjetivismo.
Uno de los grandes postulados actuales con respecto a la verdad es que cada quien posee la suya, lo cual ha generado un relativismo y por lo tanto un escepticismo con respecto de lo que sucede.
Esta reflexión sobre el periodismo se ha hecho sobre la base de dos ideas con respecto a la noción de la verdad.
1. Objetivismo e influencia positivista:
El nacimiento del periodismo moderno estuvo marcado en el querer separar los hechos de las opiniones. Esta separación hace que se prioridad al objeto por encima del sujeto. Objetivismo: doctrina que reconoce a los objetos del mundo exterior por encima del sujeto. Pero este objetivismo vino aacentuarse mucho más cuando el positivismo se adueñó de sus postulados. El positivismo cierra por completo todo aquello que es referente a lo subjetivo, es decir, excluye al sujeto mismo: su pensamiento, juicios, valores… Esta es una concepción errada que se aplica al periodismo, pues los hechos no se pueden considerar como la única medida de las cosas, ya que estos necesitan la intervención de las personas para tener importancia.
El positivismo es una corriente de pensamiento que consiste en atenerse tan sólo a los hechos y considerar como tales a los captados por los sentidos y capaces de ser sometidos a una verificación cuantitativa. Lo que “vale” es lo que sólo puede ser aprobado por un método.
Esta tendencia influenció al periodismo, pues el profesional de la información pasó a ser un observador de laboratorio que se limita a la recopilación de datos, como si fuera una computadora encargada de obtener y organizar la información. Pero el periodismo así no puede llamarse periodismo, pues los hechos requieren una contextualización.
El periodista debe aprehender los hechos, entenderlos, contextualizarlos y comunicarlos para que el receptor entienda mejor la información.
2. Vigente Subjetivismo:
El subjetivismo es una corriente que entiende lo opinable como verdad, por lo que toda afirmación tiene valor de una opinión. Los postulados relativistas y excepticistas han planteado que, como la realidad es tan compleja e el hombre tan limitado de conocerla, la verdad no existe sino que está en cada persona. Estas ideas ponen en entredicho: la capacidad que tiene el hombre de conocer y que la realidad se construye a través delo que cada quien cree saber.
El escepticismo es considerado como aquella postura donde se niega que se pueda conocer la verdad, por lo tanto que la verdad no importa porque son simple percepciones. El relativismo es una modalidad del escepticismo que se aplica sobre todo a las verdades prácticas y éticas.
Los periodistas deben evitar caer en el subjetivismo, pues no se le puede dar cabida a todas las opiniones que existen como igualmente verdaderas. Debe seleccionar la fuente y mostrar la opinión como opinión y la certeza como certeza.
Vuelta a realismo centrado en la persona:
Para poder contrarrestar estos dos extremos en el modo de cómo se conoce la verdad, sólo una idea puede recuperar el verdadero sentido de periodismo. El conocimiento humano puede adecuarse a la realidad aunque sea de forma limitada.
Capítulo 2: Origen histórico del término
objetividad periodística
Objetividad: todo lo medible. El término objetividad en el periodismo se dio cuando el positivismo se estaba desarrollando.
Según Dan Schiller el recurso a la objetividad se debe históricamente a 3 factores:
A) Reacción contra los excesos del periodismo amarillo del siglo 19:
Lo que propulsó al periodismo amarillo fue asumirlo con el único fin de vender más. La mayor difusión de los medios llevó a que estos publiquen unos contenidos más atractivos, dinámicos y escandalosos que lograron atraer a la audiencia. El tercer eslabón se da cuando se le añade el recurso de la mentira y el engaño de los lectores.
El periodismo amarillo es el tipo de periodismo que “persigue fines exclusivamente lucrativos sin importarle los medios. Estas formas son fundamentalmente el sensacionalismo, la información inventada o alterada, y la información morbosa sobre personas y sucesos. Con esto se pretende atraer al lector halagando sus bajos instintos y saciando una curiosidad malsana. Se puede considerar un estilo antiperiodístico, porque atenta contra la función informativa, educativa e interpretativa que tiene toda actividad de la comunicación.
B) Auge de las agencias de noticias:
Charles Havas instaló en París una oficina de traducciones de periódicos extranjeros al que llamó Correspondencia Havas. Tuvo mucho éxito y le cambió el nombre a Agencia Havas. Simultáneamente se crearon agencias de noticias, y 6 diarios de NY se unieron para constituir una cooperativa de informaciones llamada Associated Press.
La implementación de la pirámide invertida, donde se ejercía un mayor control sobre la redacción periodística, se puede considerar como una ruptura del periodismo amarillo. El nacimiento de Associated Press puede ser un factor determinante de la nueva fórmula textual por la concurrencia de los siguientes factores:
-La necesitad de enviar a los periódicos asociados a la Agencia noticias que pudieran ser publicadas en todos ellos, lo cual se podría lograr teniendo sólo hechos para que pudieran ser utilizadas en cualquiera de los diarios. Este factor cambiaba el paradigma de la forma de escribir hasta el momento.
-Acudir a las personas no especializadas en el periodismo para recabar todo ese material noticioso.
-La transmisión de los servicios de agencias a través de líneas telegráficas. Se aconsejaba seguir un orden jerarquizado en la redacción de los textos, de modo que si ocurría una interrupción en la transmisión, llegaran de primero los más importantes.
La palabra objetividad comenzó a circular. La multiplicación de los medios de comunicación acrecentó la competitividad entre ellos y enfrentó a los periodistas a nuevos requerimientos de un público que prefiere conocer más hechos que opiniones. Se empiezan a vender los periódicos objetivos. Ser conciso significa atenerse a los hechos.
Desde esta época se considera única tarea del periodista el relato de los hechos, sin añadir comentarios personales. Desde ese momento se estaban sentando las bases de un ejercicio ético y responsable del periodismo.
C) Apogeo del positivismo:
El positivismo reduce la realidad a los que es sujeto de comprobación, dejando por fuera múltiples aspectos que no pueden meterse en el mismo saco. Por la influencia del positivismo, el periodismo moderno a tratado de presentar los hechos de modo aislado sin el análisis profundo que no permite ver las consecuencias que afectan el fin último del hombre. “La amplitud del principio fundamental del positivismo es atenerse sólo a los hechos, y considerar con tales sólo a los captados por los sentidos y ser capaces de ser sometidos a una verificación cuantitativa.
El radical apego del periodismo al modelo positivista reflejado en la distinción entre hechos y opiniones se opone a una de las funciones del comunicador social como lo es interpretar, relacionar unos hechos con otros y hacer la compleja realidad más digerible para los lectores.
El forzar los contenidos y la realidad misma a unas determinadas formas (periodismo amarillo, periodismo informativo, positivismo) ha terminado por atentar en contra de la calidad del periodismo. Ante esta realidad han surgido corrientes que buscan redefinir el sentido de la información periodística. Se ha destacado el periodismo interpretativo que procura contextualizar y dar sentido a hechos noticiosos aislados. El periodismo cívico o público que busca restablecer el vínculo de los medios informativos con la comunidad en el entendido que el periodismo se ha distanciado de la realidad de las personas a las cuales sirve.
Son tantas las confusiones que se han dado desde mediados del siglo 19 que no se ha logrado un acuerdo sobre lo que implica esta actitud profesional.
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